Elle avait misé sur l’immunité collective. A l’heure où les pays d’Europe déconfinent, la Suède a le rouge au front: le pays a franchi la barre symbolique des 5000 morts le 17 juin.

Le monde a les yeux rivés sur la découverte d’un éventuel vaccin contre la Covid-19. Pourtant, celui-ci suscite déjà la méfiance des antivax, ces pourfendeurs des vaccins. Une contestation qui ne date pas de la dernière épidémie!

Il y a un an, on parlait de la victoire prochaine de «l’homme fort» de la Libye, l’autoproclamé maréchal haftar. Ancien général de Khadafi de 76 ans, le militaire affichait depuis 2014 son intention de se rendre maître de la Libye, officiellement dirigée par le Gouvernement d’entente nationale (GNA), faible, mais reconnu par l’ONU.

A l’heure où tous les pays planchent sur une application de suivi du coronavirus et s’interrogent sur la manière de la rendre compatible avec le respect des libertés des citoyens, ils disposent d’un parfait contre-exemple. Début avril, la ville de Moscou a vivement recommandé une application de «monitoring social» aux malades de la Covid-19 pour les accompagner dans leur quarantaine. Un accompagnement plutôt serré: une fois installée sur le téléphone, l’application a accès non seulement à la géolocalisation de l’appareil, mais également à ses photos, aux messages, aux appels téléphoniques et aux contacts!

Sortir du rôle de victime en apprenant à affronter son harceleur : telle est la doxa d’Emmanuelle Piquet. Cette psychopraticienne française a importé sa méthode en Suisse via le Centre Sésames.

Depuis début avril, la pianiste Elizabeth Sombart donne tous les après-midis un récital dans le hall de la chapelle funéraire de Beausobre, à Morges. Une manière de consoler ceux qui sont morts seuls.

Le pape François souhaite introduire le «péché écologique» dans le catéchisme. Evidente quand on contemple l’Amazonie éventrée, cette notion l’est moins dans la vie courante.

Jamais l’humour ne s’est si bien porté qu’en cette période de coronavirus. Se moquer de la situation et de soi-même est une vieille ruse de l’humanité face à l’oppression et au chaos du monde.

Bonne nouvelle: l’économie suisse redémarre en douceur. Mais le but est-il de revenir le plus vite possible au monde d’avant? Ce n’est pas l’avis de l’Appel du 4 mai, un collectif qui a remis lundi une pétition aux parlementaires à Berne. Ces citoyennes et citoyens «libres de tout parti et de toute organisation, vivant en Suisse romande» ne veulent pas laisser la droite économique seule à la barre des débats sur la reprise.

La crainte de la fin du monde ne date pas du dernier virus, dit l’historien Jean-Blaise Fellay. De la préhistoire au transhumanisme, les humains sont hantés par l’idée de leur finitude collective.