Créé en 1998, l’Institut brésilien de marketing catholique (IBMC) est un acteur discret mais incontournable de l’Eglise au Brésil. Son objectif? Lutter contre la perte de fidèles et réagir face au succès des prédicateurs pentecôtistes.

«Il faut traiter les fidèles non comme de simples participants aux célébrations religieuses, mais comme des consommateurs à part entière qu’il faut être en mesure de fidéliser», lance tout de go Antonio Kater Filho, fondateur de l’Institut brésilien de marketing catholique (IBMC), dont vous découvrirez les intuitions dans l'article suivant.

Un bref pontificat – 33 jours – n’aura pas empêché Albino Luciani, élu pape sous le nom de Jean Paul Ier en 1978, de marquer l’Eglise. Conjuguant simplicité et audace pastorale, il a adouci les traits de l’institution et ouvert la voie à François.

Ordonné évêque de Coire le 19 mars, jour de la Saint-Joseph, Joseph Bonnemain a devant lui une tâche «presque surhumaine», écrit la Neue Zürcher Zeitung: il doit «guérir les plaies profondes» de son diocèse.

«Plus sûre espérance de l’Eglise après la Sainte Vierge», selon Pie IX, saint Joseph reste réduit à sa représentation traditionnelle: âgé et effacé. Le peu que l’on sait de lui mérite cependant davantage de réflexion, selon le théologien Philippe Lefebvre.

La réponse est non. Mais l’onction des malades, oui! Et vous l’avez peut-être reçue il y a quelques jours à l’occasion de la Journée des malades.

Joseph Bonnemain naît à Barcelone le 26 juillet 1948 d’un père jurassien et d’une mère catalane. Il étudie la médecine à Zurich, puis la théologie à Rome où il obtient en 1980 un doctorat en droit canon.

En ce temps où le vaccin contre la Covid-19 fait la une de l’actualité, il est bon de nous rappeler, nous chrétiens, qu’existe aussi un vaccin «contre la fermeture, l’autoconservation, l’autosuffisance et le triomphalisme» recommandé par François: la Parole de Dieu.

Il y a actuellement 568 journées mondiales, jours dédiés à telle ou telle cause. Avec parfois des télescopages savoureux: le 13 janvier, par exemple, est à la fois la journée mondiale sans pantalon et celle de l’hypersensibilité, le 20 février est à la fois celle de la justice sociale et celle du pangolin, le 27 mars étant à la fois celle du théâtre et du fromage.

De confinements en semi-confinements, la Covid-19 a ébranlé l’Eglise et désorienté nombre de croyants. Elle a aussi permis l’émergence d’une créativité porteuse d’avenir. L’heure est à la réforme pour une Eglise plus proche des préoccupations de nos contemporains.