En cette année de la famille voulue par le pape François, nous sommes appelés à nous prononcer pour ou contre le «mariage pour tous» le 26 septembre. Le sujet divise et surtout, il interpelle. Pourquoi utiliser l’expression «mariage pour tous» alors qu’on parle ici d’union civile et de loi? Pourquoi avoir ajouté la procréation médicalement assistée (PMA) au texte initial? Pourquoi parler du droit à l’enfant et non des droits de l’enfant?

La campagne est lancée: dans trois mois, le 26 septembre, les Suisses devront dire si oui ou non ils acceptent la loi sur le mariage pour tous. Premier tour d’horizon.

Les Chambres fédérales sont sur le point d’octroyer aux couples homosexuels les droits jusqu’ici réservés aux hétérosexuels, y compris le recours à la procréation médicalement assistée.

Une amie russe me confiait récemment que cette période morose lui rappelait son enfance en URSS, lorsque les gens n’étaient pas libres de leurs mouvements et de leurs décisions et les étals des magasins désespérément vides «même si là-bas ils étaient vraiment vides, pas comme ici aujourd’hui!».