Elles ont leur petite histoire et accompagnent la grande, marquent la vie liturgique et des hommes, sont des œuvres d’art et des instruments: les cloches ont de quoi susciter l’intérêt. Et même la passion des campanophiles qui se qualifient avec humour de «fêlés de cloches».

Pour les chrétiens, bien sûr, il est l’accomplissement des Ecritures et le Salut à portée de main, mais le récit de la Passion du Christ dans l’évangile de Jean est aussi une formidable accumulation de médiocrités. Au travers de ses personnages secondaires, il est un savant miroir de la condition humaine – de la comédie humaine, aurait écrit Balzac – qui peut tous nous inspirer, croyants ou non.

L’argent, dit-on, travaille pendant que nous dormons – quoiqu’il paraisse de plus en plus paresseux. Nous dormons bien s’il est investi dans des obligations, paraît-il, mais mangeons mieux s’il est placé en actions. Pas sûr toutefois que les actionnaires de Credit Suisse, contraints d’avaler les couleuvres bon marché imposées par le Conseil fédéral et une UBS peu enthousiaste, digèrent facilement la déroute de ce qui fut le n°2 bancaire helvétique et un fleuron du pays qui seyait si bien aux bonnets de ski.

«On a tellement besoin d’histoires / Quand il paraît qu’on a vingt ans», chantait Jacques Brel en se mettant dans la peau d’un jeune désorienté par la dislocation de sa famille (Quand ma maman reviendra). Cette phrase mal assurée met en avant la fragilité du personnage: les histoires ne sont-elles pas plutôt destinées aux enfants?

Un inquiétant silence domine le monde finissant qui est le nôtre (cela écrit sans catastrophisme, force est de constater que nous vivons un changement d’époque). Un silence qui n’est pas l’absence de bruit, dont nous ne manquons hélas pas, vivant dans un brouhaha permanent fait de récriminations, d’invectives et de jugements à l’emporte-pièce. Un silence qui est terrible au milieu de tous ces hurlements: aucune voix ne crie plus dans le désert.