Jamais l’humour ne s’est si bien porté qu’en cette période de coronavirus. Se moquer de la situation et de soi-même est une vieille ruse de l’humanité face à l’oppression et au chaos du monde.

Le Covid-19 serait-il le dernier signal que nous donne la Terre pour que nous changions radicalement notre manière de produire, de consommer, de vivre? Comme le souligne pertinemment un collectif de sept chercheurs, dont le professeur Dominique Bourg, dans un manifeste de «propositions pour un retour sur Terre» publié dans La pensée écologique, le coronavirus nous a sévèrement rappelés à notre vulnérabilité. Il nous ramène toutes et tous à notre condition humaine biologique. Il appartient à la famille des zoonoses, ces maladies et infections dont les agents se transmettent des animaux vertébrés à l’être humain et vice versa.

Nous entrons donc dans la première phase du déconfinement. Les magasins de jardinage ont rouvert. On peut à nouveau se faire couper les cheveux. Ou aller chez le dentiste. Il n’est pas certain que les Suisses soient devenus impatients de faire soigner leurs caries. Mais enfin, c’est un changement notable par rapport aux six dernières semaines. Qui s’en plaindra?

Dans le nord de l’Italie, les concentrations en particules fines ont ouvert un boulevard au Covid-19. C’est ce qu’affirment douze chercheurs des universités de Bologne, Bari, Milan et Trieste.

Le coronavirus angoisse de nombreuses femmes enceintes. Les Romandes à qui nous avons parlé craignent pour leur santé, celle de leur bébé et les circonstances de leur accouchement.

Pour certaines, la naissance hors milieu hospitalier sera la parade.

En 1963, Lino Aldini imaginait dans 37° Centigrades une société où il serait interdit de sortir de chez soi sans être bien couvert, sans thermomètre, vitamine C, pastilles contre la toux, antiseptique et antibiotiques. Une dictature sanitaire où la maladie serait l’ennemi public n°1 et la santé le bien suprême.

Vulnérables. Nous sommes vulnérables. Tous. Le virus touche des proches, des amis, des voisins, des collègues. S’il frappe en priorité les personnes âgées, il peut très bien nous atteindre.

Le pasteur Samuel Peterschmitt est à la tête d’une Eglise alsacienne accusée d’avoir propagé le coronavirus. Ayant frôlé la mort, il a redécouvert un Dieu à l’opposé de l’évangile de la prospérité.

C’est une proposition tombée le 1er avril dans notre boîte de réception d’e-mails. Etait-ce un poisson d’avril? Au vu des circonstances actuelles, une blague pourrait être diversement appréciée. Mais non, ouf, heureusement... Il ne s’agissait pas d’un sketch piteux de plus ou de trop, mais d’une belle initiative des Editions Dupuis!

L’Occident s’était déshabitué de la mort. Celle-ci revient dans son quotidien avec fracas. Le regard de Bernard Crettaz, thanatologue et ancien conservateur au Musée d’ethnographie de Genève, sur la pandémie.