Non, le couronnement de Charles III n’a pas changé la face du monde. Pourtant, même accueilli par certains avec autant d’indifférence qu’un 1er août dans nos contrées, cet événement joue un rôle essentiel pour notre compréhension du monde: ces vêtements d’un autre temps, cette pompe qui sort de l’ordinaire, ce cérémonial qui renaît et les objets régaliens séculaires nous rappellent que nous nous inscrivons dans une histoire.

Le couronnement de Charles III est une leçon d’humilité.

Or, nous vivons dans un temps persuadé de se suffire à lui-même et volontiers satisfait de sa triomphale fuite en avant – qu’il nomme progrès et n’attribue qu’à ses propres mérites. Un temps qui souffre d’un terrible syndrome de la page blanche: une volonté maladive de tout effacer pour ne laisser que sa signature au bout de son œuvre magistrale. «Avant moi, le déluge!», en quelque sorte. Tout est alors permis et l’on peut bien proposer de modifier les jours fériés pour les adapter à son goût.

Il y a eu un avant et il y aura un après nous; nous nous situons au cœur d’un long processus dont nous sommes le fruit sans en être l’aboutissement. En ce sens, le couronnement de Charles III n’est ni un événement mondain ni une question politique (dont ne se préoccupent que quelques républicains isolés): c’est une leçon d’humilité – y compris pour le roi qui à cette occasion dit venir, à la suite du Christ, non pour être servi mais pour servir – qui nous replace dans quelque chose de plus grand que notre petite existence. Ce rappel a du bon. Il faut en savoir gré à la monarchie britannique.